回雁峰雄居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。海拔96.8米，总面积6.32公顷，坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨，为市级重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。峰名传说有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古城衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，它是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名；其二南岳“香文化”历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有近一千五百多年的历史，历代高僧在此传经布道，寺内供奉“寿佛”是衡山称为寿岳的重要佐证之一，传说“寿佛”曾留一件袈裟在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，香火鼎盛。

“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”，“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高，但历代名人王勃、杜甫、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。明末清初的思想家、哲学家、湖湘文化的杰出代表，王船山出生于回雁峰下王衙坪。回雁峰可谓人文荟萃，风景如画。文因景成，景借文传，故名扬天下。

回雁峰景区是集锦式的园林。这里有衡阳市城徽——大雁铜雕、千年古刹——雁峰寺、衡阳古八景之冠——雁峰烟雨、潇湘古八景之一——平沙落雁、衡阳标志性建筑——回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌——“大雁文化”、“宗教文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善，布局巧妙，有爬山之趣，而无爬山之累，胜步景区，令人心旷神怡，留连忘返。

回雁峰景区主要景点介绍

    1、大雁铜雕

    位于雁峰广场中央，是峰前广场上的衡阳市城徽。高12米，上有四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，正代表雁城人一年四季都欢迎各位朋友的到来，祝大家四季平安，四季发财。“大雁铜雕”的创作者是出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授，出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国。

2、烟雨池

位于景区北部山脚，为衡阳古八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”之所在。民间传说天欲雨时，池中水气袅袅升腾，萦绕整个山峰，如烟似雾，蔚为壮观，因此，回雁峰又名“烟雨山”。烟雨池也是放生池，池中鱼儿畅游、乌龟悠闲别有一番趣味。

3、“上达”牌坊

    位于景区北侧山脚。现在“上达”牌坊，是仿明朝图式重建的，厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书（须）、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕，古色古香。拱门上方“上达”两字寓意就是：上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点。同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是“贪、嗔、痴”，只要过了这个“山（三）门”，就能灭绝这三毒，在心理上做个快乐自由的人。上达的两边是衡阳“雁城长联之一”，撰联作者是衡阳著名诗人郭龙，书法作者是祖籍衡阳的加拿大籍华人、有“诗魔”之称、曾获诺贝尔文学奖提名的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表现出来。

   “上达”背面是一幅“莫作等闲观”的匾额，它的书法作者是民国初期著名书法家蒋铨蘅的墨宝。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。

4、净手池

位于回雁峰景区西北山坳，因有滴泉终年不涸，日积月累在泉下形成一水池。香客到雁峰寺进香之前，都必先来此洗手：一来表示对菩萨的敬意；二来洗去人世间的烦恼、忧愁；三是表示要清清白白的做人做事。心诚则灵，游客到此洗手，相信会带给更好的财气、福气、运气！

5、南天第一刹——雁峰寺

位于景区北侧半山腰。梁天监十二年，公元513年，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院，梁武帝亲赐“乘云禅”寺，迄今已有一千四百多年的历史。寺的正门悬挂着“雁峰寺”三个大字的泥金横匾，是已故中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生题写。整个寺院分前后两殿，一进为观音殿，殿内供奉“观音菩萨”，每逢农历正月初一、二月十九、六月十九、九月十九，许多香客从四面八方赶来烧香拜佛，祈求平安、幸福。二进为寿佛殿，殿内供奉着“寿佛”菩萨，相传寿佛出生于唐朝，郴州人，号宗慧，享年133岁，人们称他为“无量寿佛”。他生前四处云游，传经布道，曾留一件袈裟在雁峰寺。明清之际，又转世为高僧，驻锡雁峰寺，传经说法，故有“寿佛五百年转雁峰”之说，正如寺门楹联所言：    

            五百年化身归来  十方福地斯为美

            七二峰从头数去  千古名山不在高

每到农历二月初八，善男信女烧香拜佛，为家人、朋友、自己祈福添寿，自晨抵昏络绎不绝，南岳衡山有“寿岳”之称也与雁峰寺供奉寿佛有密不可分的渊源。

    6、松风亭

    位于景区东侧。亭是仿松树而建，是为纪念出生在我们湖南祁阳县的老一辈无产阶级革命家、原中南局第一书记、曾任国务院副总理的陶铸同志而建。站在亭前，看松树，听松涛，吟咏陶铸同志的名篇《松树的风格》，无不感叹革命前辈那种百折不挠的精神。什么是松树的风格？应该就是“要求于人的甚少，而给予人的却甚多的风格”，就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格，就是心底无私天地宽的风格。

7、回雁亭

    位于山顶，主亭像一只雁头，两边的平亭犹如两只翅膀，俯瞰就更加形象了。它不是依山势走向而建的，而是亭正面朝北方，表达了大雁北归，心向北方的思乡之情。同时，也显示了雁城人们的宽厚，大雁来之欢迎，去亦欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额，书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”所书，他曾是明末进士，明亡后看破红尘出家为僧。

    8、此君轩

    位于景区中部。“此君”在《清泉县志》里解释为竹子的意思，古人云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉人变瘦，无竹人变俗”。竹子是高风亮节，刚正不阿的象征，为船山先生喜欢。亭之窗棂、护栏，以及壁画均以竹子造形，亭上配以“此间应号筼筜谷，君辈能吟淇澳诗”的楹联，仿佛置身于竹的世界。轩旁立有船山先生提笔凝思的塑像，他是在思索“反清复明”的大业？还是在缅怀自己的家园？王夫之自喻“船山老叟”，后人尊称他为船山先生，一生著书立说800多卷，后人把他的著作整理成《船山遗书》。轩内还刻有其用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景，也就是衡阳古八景：雁峰烟雨、石鼓江山、东洲桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳屏雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯。此君轩与新建成的船山故地相呼应，可让游客更好地感悟这位大思想家的风采。

    9、平沙落雁

    位于景区南门入口处。潇湘古八景之一。衡阳是蒸水、耒水与湘水的合流处,秋天水落沙平如雪，芦苇萧疏，美丽的北雁来到衡阳，在此过冬，形成“平沙落雁”这一美景。由于历史、气候、环境等诸多因素的改变，这种“秋雁戏沙”的美景已难寻觅，现建一个微缩“平沙落雁”景观，希望能让人们联想到昔日美景。

10、回雁阁

    回雁阁位于回雁峰中部，主阁高35米，三层重檐，飞檐翘角如雁张翼，有七十二根支柱，寓意“南岳七十二峰”，南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由市政府投资500多万元于2006年建成，造型庄重古朴、典雅大方，是衡阳市又一标志性建筑，有衡州第一阁的美誉。

    为创建中国优秀旅游城市，提升回雁阁的文化品位和湖湘文化内涵，将衡阳第一阁打造成能与岳阳楼、滕王阁媲美的“江南名阁”，2007年9月，市政府投资80多万元对回雁阁进行文化装修。阁的四面均挂有原中国书法协会主席沈鹏题写的镏金匾额“回雁阁”三个大字。“四面悬匾”是经相关专家多次论证后定夺的方案，象征着具有2000多年历史的衡阳文化古城蒸蒸日上的繁荣气象。三层楼阁共装修布展有精选的历代文人、名人游衡阳留下的诗词、楹联20幅、《回雁阁记》木刻一幅及出自衡阳美术界名家之手、集体创作的《衡岳魂》、《王船山》、《平沙落雁》、《雁峰烟雨》等磨漆画4幅。特别是悬挂于二层回廓歇台间的巨型画作“衡岳魂”恢宏大气，栩栩如生地再现了大禹、杜甫、毛泽东、夏明翰、周敦颐、蔡伦等出生于衡、在衡游历过、工作过的名人先贤的音容笑貌。

    登上阁楼，极目远眺，湘江如带，波光潋滟，高楼大厦，鳞次栉比，一道人与自然和谐相处的城市美景尽收眼底。

11、王船山出生地纪念馆

     王船山出生地纪念馆位于回雁峰景区西侧半山腰，为纪念出生于回雁峰下王衙坪的明末清初思想家、文学家、哲学家王夫子修建的。

     纪念馆主体占地面积101平方米，檐高4.42米，为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑。纪念馆采用中国传统的对称式古典建筑形式，上为正房、中为庭院、下为山门；山门、正房入口挂有楹联三幅、匾额二块，厅堂及两侧厢房共悬挂有字画5幅；正房中央是一座王船山半身塑像，右侧厢房布展的是明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品；左侧厢房则陈列有木屐、雨伞等物品及王船山毕生著作《船山遗书》和后人研究船山思想的部分作品。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一，其“头不顶清朝的天，脚不踏清朝的地”的反清复明的民族气节，浩气长存，令人叹为观止，著书立说达400余卷800多万字，其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘仁人志士。

    12、飞瀑流彩

飞瀑流彩景点位于回雁峰景区回雁阁下西部的假山群中，假山群再现了南岳诸峰的形、神、韵，处于假山群中的瀑布口径宽，落差又大，飞流直下，水击山石、飞流碎玉，形成一道巧夺天工的飞瀑流彩美景。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷，站在瀑布下可感受李白那“飞流直下三千尺”的意境。